Corazón ( xin )
Localización : se encuentra en la caja torácica
Meridiano : el meridiano del corazón es el Shao yin de la mano.
Relación con la viscera : establece una relación interior-exterior con el intestino
delgado, por mediación de los meridianos.
Relación con los órganos de los sentidos : el corazón comunica con la lengua son
relaciones establecidas entre órgano y un aparato en el plano fisiopatológico.Funciones :
1. Gobernar los vasos sanguineos, gobierna la sangre y los vasos y su estado se
se refleja en la cara. Los vasos son la residencia de la sangre y le sirven de vía de
circulación. La función principal es promover la circulación sanguinea dentro de los
vasos para alimentar todo el organismo. El corazón suministra también la fuerza motriz
que activa la circulación de la sangre por los vasos.
| Función del corazón en relación estado general : | |
| Normal | Cuerpo lleno de vitalidad, tejidos y órganos en buen estado funcionando bien y bien nutridos por la sangre. |
| Anormal | Constitución fisica débil y astenia. |
| Función del corazón con el estado con la cara : | |
| Normal | Tiene un color fresco y/o rojo destellante |
| Anormal | Tiene un color pálido u oscuro - violáceo |
2. El corazón controla el Shen . El Shen engloba dos significados :
- Ensentido amplio : designa todas las manifestaciones externas de las actividades
vitales ( color, vivacidad en la expresión y aspecto general ).
- En sentido concreto : designa al " alma consciente ". Es decir, las funciones relativas
a la inteligencia y a la consciencia.
La medicina china considera que el corazón es el órgano primordial que controla las
actividades mentales ,es la morada del shen .
| Función del corazón de controlar el shen , | |
| Normal | comprensión rápida de las cosas, mente clara, rápida, vitalidad, buena memoria, sueño normal |
| Anormal | insomnio, amnesia, agitación, aturdimiento, compresión lenta de las cosas, torpeza. |
3. El corazón comunica con la lengua : La boca, la lengua, nariz, orejas, perineo anteri
or y posterior, fueron denominados los 9 orificios. Como la lengua no es un orificio se
le llamó el espejo del corazón.
El corazón comunica con la lengua por una rama colateral del meridiano que la -
atraviesa, llegando hasta ella la energía y la sangre del meridiano del corazón .
La lengua controla la sensación gustativa y el habla. Cuando la sangre es suficiente,
la circulación del meridiano está libre, de lo contrario se producirá una regresión de
la sensación gustativa y una pérdida de la capacidad del habla.
La teoria de los zang ( higado )
Haz cilck para agrandar en la foto
4. Gobernar los ojos
5. Alojar el hun ( alma subconsciente )
1. Reserva la sangre : significa que el higado tiene la función de almacenar y regular
la cantidad de sangre que circula de acuerdo con los diferentes estados fisiológicos.
Durante el sueño la cantidad de sangre necesaria para el organismo es escasa, por
eso una mayor cantidad de sangre es almacenada en el higado. Cuando se realiza un
esfuerzo, el higado expulsa la sangre reservada para responder a las necesidades
del organismo en ese momento.
Cuando el hombre está en actividad, la sangre pasa por los vasos , cuando está en
reposo, la sangre vuelve al higado.
Si la sangre del higado es insuficiente, habrá desnutrición de los ojos , ojos secos,
problemas de la visión, desnutrición de los tendones, calambres, espasmos, problema
de movilidad de miembros.
Su wen dice : Cuando los ojos están bien nutridos por la sangre del higado uno puede
ver bien, si es normal, el ciclo de menstruación y cantidades serán normales. La falta
o insuficiencia de sangre reservada en el higado, o la perdida de función de reservar
la sangre conllevarán hipomenorrea, amenorrea, hipermenorrea, y metrorragia.
2. Controla el drenaje y la evacuación : Hace referencia a su función fisiológica
de regular el QI ji del cuerpo y de propulsar también la circulación de la sangre y del
liquido orgánico.
Regularizar el QI JI :Es decir , todos los movimientos de la energía ( subida, descenso,
entrada, y salida ) .
Para que en el organismo se realicen plenamente todas las funciones vitales, se
necesita que cada órgano, entraña, tejido, y aparato disponga de la suficiente energía.
y así tendremos que unos órganos se encargan de producirla y otros de regularizarla
de activarla para que circule libremente y sín trabas. Por eso se dice que la energía
del higado no debe ser obstaculizada, todas las funciones del organismo pueden verse
afectadas, si la energía del higado se estanca toda la energía se irá estancando puesto
que la función del higado controla dicha función.
- La hipofunción , hace que la expansión de la energía se obstaculice, apareciendo
dolor, distensión en el tórax, hipocondrios, pecho , bajo vientre u otras partes del
cuerpo, puesto que el dolor es un signo de obstrucción.
- La hiperfunción : Producira un exceso de ascenso del QI del higado . L aenergía sube
y no desciende, apareciando un exceso de energía en la parte superior del cuerpo, que
se manifiesta por calor , hinchazón , dolor de ojos, cara, irritabilidad, cefalea, etc.
El bazo pierde su función de hacer subir lo puro y aparecen : vértigos, borborismos,
diarrea, es la agresión del higado al bazo.
El estómago pierde su función de descenso y aparecen eruptos, vómitos, dolor y
distensión abdominal y estreñimiento, es la agresión del higado al estómago.
La vesicula biliar está relacionada con el higado. Se considera que es un excedente
del hígado. La bilis es segregada por el higado y se reserva en la vesicula biliar,
evacuándose en los intestinos para secundar la función de digestión y absorción del
bazo y del estómago. Cuando está función del higado es normal, tambien lo son las
funciones del bazo/estómago.
Cuando el higado pierde está función , hay un hipofuncionamiento digestivo del
bazo/estómago debido a un desequiibrio en la secrección y evacuación de la bilis,
apareciendo síntomas como :
- Ictericia - Boca amarga
- Anorexia - Eructos
- Distensión abdominal - Diarrea
3. Comanda los tendones : Tiene su manifestación externa en las uñas. El termino
tendones en globa : tendones, músculos y ligamentos, tiene la función motriz de -
proporcionar los movimientos de flexión y extensión de las articulaciones.
El higado tiene una relación directa con los tendones y músculos de todo el cuerpo.
a) Plano fissiológico normal , la nutrición proviene del yin y la sangre del higado, si la
sangre del higado es suficiente, los tendones, músculos y ligamentos del cuerpo
estarán bien nutridos y podrán realizar todas sus funciones.
b) Plano patológico, cuando hay un vacío de sangre del higado, aparecerán calambres
hormigueos, , poca flexión, tics, temblores, convulsiones manos y pies, problemas de
uñas. El termino uñas es considerado por la medicina china como la prolongación de
los tendones. Cuando la sangre del higado es normal, las uñas son fuertes y están
relucientes . pero cuando hay una insuficiencia de sangre de higado , las uñas son
blandas, se rompen fácilmente.
4. Comunica con los ojos : Los ojos controlan la visión, y está tiene relación no sólo
con la estructura ocular, sino también con el higado. La función visual de los ojos
depende principalmente de la alimentación de la sangre del higado.
5. Aloja el hun:El hun es la cualidad psiquica que corresponde al alma subconsciente
es decir, se relaciona con el subconsciente y con los sueños : la actividad mental de la
que el individuo no es consciente.
Por lo tanto, los traumas, y conflictos del pasado que no han quedado resueltos, los
sentimientos reprimidos y los deseos insatifechos.
En resumen, las funciones fisiológicas del higado se relacionan con :
· El sistema circulatorio de la sangre.
- El sistema nervioso
-- Las actividades mentales y psicológicas
- Sistema digestivo
- La parte del sistema endocrino
- La fisiopatología de los ojos
Teoria de función de los zang ( bazo)
“Transporte” implica transmisión y “Transformación” implica digestión y absorción. Esta función del bazo se refiere al transporte y la transformación del agua y los alimentos, por un lado, y de la humedad en el otro.
La función del bazo en cuanto al transporte y la transformación de sustancias esenciales se refiere a la digestión, absorción y transmisión de las sustancias nutritivas. Es universalmente aceptado y sabido que el agua y los alimentos son la principal fuente de la sustancia nutriente requerida por el cuerpo desde el mismo momento del nacimiento, además de ser la base material principal para la elaboración del Qi y de la Sangre. Cuando el Qi del bazo es vigoroso, la digestión, absorción, y transmisión de los alimentos y bebidas son normales. Por otro lado, si el Qi del bazo es deficiente y si existe una disfunción propia en el órgano del bazo en cuanto al transporte y la transformación, se pueden manifestar síntomas como falta de apetito, distensión abdominal, diarrea, cansancio, pérdida irregular de peso, y malnutrición. Ya que el Bazo es el principal órgano Zang involucrado en la fabricación del Qi y la Sangre, se le conoce en la medicina tradicional china como “el fundamento de la existencia después del nacimiento”.
La función del bazo en cuanto al transporte y la transformación de la humedad se refiere al papel del bazo en el metabolismo del agua. El bazo transporta y ayuda a que el cuerpo elimine el exceso de líquido en los meridianos, los tejidos, y los órganos. El Bazo asegura que los diversos tejidos del cuerpo estén apropiadamente humedecidos y, al mismo tiempo, libres de problemas de retención de líquidos. Una disfunción del bazo en cuanto al transporte y la transformación puede conducir a problemas tales como edema, diarrea, flemas, líquidos retenidos.
Las funciones de transporte y transformación del agua y los alimentos del Bazo por un lado, y de la humedad por el otro, están interconectadas, y una insuficiencia o fallo en la función de transporte y transformación puede dar lugar a manifestaciones clínicas de alguno de los aspectos o de ambos.
La función de transporte y transformación del bazo depende del Qi del bazo, el cual se caracteriza por una tendencia de movimiento ascendente. Si el Qi del bazo no sube, o incluso si por el contrario desciende, se pueden dar manifestaciones o síntomas como vértigo, visión borrosa, prolapso del recto después de una diarrea prolongada, y/o prolapso de varios órganos internos. El tratamiento en este caso estaría encaminado a fortalecer la función ascendente de Qi del bazo.
Control de circulación sanguínea en los vasos
El bazo tiene la función de controlar toda la sangre del cuerpo y mantenerla circulando normalmente dentro de los vasos. Si se pierde esta función debido a una deficiencia de su Qi, la sangre no fluye normalmente dentro de los vasos, sino que se da una extravasación. En este caso, además de algunos signos y síntomas debido a la deficiencia de Qi del bazo, se pueden dar ciertas clases de hemorragias crónicas tales como heces alquitranadas u otros tipos de heces ensangrentadas, púrpura, o sangrado uterino. Al tratar estos trastornos el Bazo debe ser vigorizado, el Qi se debe energizar, y el sangrado se debe controlar.
Dominar los músculos y las cuatro extremidades
El bazo transporta y transforma la esencia de la comida y la bebida para nutrir los músculos y las cuatro extremidades. Una alimentación adecuada asegura que los músculos estén bien desarrollados y que las extremidades funcionen correctamente. Si la alimentación es insuficiente, los músculos de las extremidades se tornarán débiles y/o flácidas.
Abrirse en la boca y manifestarse en los labios
La función del bazo de transporte y transformación está estrechamente relacionada con la ingesta de alimentos. Por ejemplo, una sensación pegajosa y dulce en la boca se puede deber a una retención de humedad patógena en el bazo. Y así con otros varios síntomas que se manifiesten en la boca. Si la función de transporte y transformación del Bazo es correcta, los labios presentarán un aspecto lustroso y rollizo sano. Los labios reflejar la situación de la función del bazo de transporte y transformación de las aguas y alimentos. Cuando el bazo está sano, el Qi será exuberante, y la sangre y los labios serán de color rojo brillante.
Nota: De la fisiología y la patología del bazo señaladas arriba se puede observar que el Bazo en la MTC está relacionado con la mayoría de las funciones del sistema digestivo según la medicina occidental, pero también está relacionado con la coagulación de la sangre y el metabolismo de los fluidos corporales. También es necesario señalar que en las teorías de la MTC el páncreas no se menciona, sin embargo algunos eruditos creen que el bazo en la MTC debería incluir el páncreas.
Teoria de función de los zang ( pulmón )
PULMONES ( FEI )
Localización : tórax
Meridiano : el meridiano tai yin de la mano
Relación con el fu : con intestino grueso
Relación con órganos de los sentidos : comunica con la nariz
Funciones :
1. Administrar la respiración y la energía
2. Controlar la distribucción de energía y comunicar con la superficie ( piel y faneras )
3. Dirige la purgación y descenso ( regula el metabolismo de los liquidos )
4. Es la morada del alma instintiva
1. Administra la respiració y la energía : Asimismo, controla la energía de todo el
organismo.
a) Los pulmones inspiran aire puro de la naturaleza y expulsan el aire impuro.
b) Administrar la energía de todo el cuerpo. Existe una relación entre los pulmones
y la formación de la energía respiratoria ya que ésta se forma por las sustancias
quintaesnciales de los alimentos ( energía alimenticia ) y por el aire inspirado por los pulmones. Esta energía se concentra en el tórax y sube a la garganta para dirigir
la función respiratoria, repartiendose por mediación de los vasos sanguineos por
todo el organismo.
Normal : respiración regular y armoniosa, tejidos oxigenados, circulación de energía
armoniosa y suficiente.
Anomal :respiración irregular, tos, asma, respiración superficial, falta de oxigenación
en los tejidos, circulación de la energía alterada.
2. Controla la distribución y tiene manifestación externa con la epidermis.
a) Administran la respiración y las energías, transportan las sustancias nutritivas
elaboradas por el bazo y las distribuyen por todo el cuerpo, la piel, y el vello.
Los pulmones distribuyen la energía defensiva al exterior ( piel ) regulan la apertura
y cierre de los poros y transforman parte del liquido residual en sudor para si
evacuarlo al exterior del cuerpo.
3. Dirige la purificación y el descenso ( metabolismo de los liquidos )
La purgación y descenso de la siguiente manera:
a) El pulmón inspira el aire puro de la naturaleza.
b) Distribuye y hace descender el aire puro inspirado y las sustancias nutritivas
provenientes del bazo.
c) Regula los liquidos y mantener su libre circulación . Una parte por efecto de distri
bución de los pulmones es llevada hacia abajo, a los riñones y la vejiga, para transfor
marla en orina que se evacúa finalmente fuera del cuerpo.
Si la función de purificación y descenso de pulmón es insuficiente y la energía no
desciende, se producirá un exceso de enrgía-sangre en la parte alta ( cefalea,
cara y ojos rojos, irritabilidad ).
4. El pulmón comunica con la nariz y la garganta. La nariz es el conducto de la
respiración, por eso es llamada la apertura de los pulmones.
La garganta es el conducto de la respiración y es el componente del aparato bucal.
5. El pulmón es la morada del po < alma instintiva >. Esta vinculado a los
automatismos de los reflejos. Estos entran en función para protegernos cuando
nuestra integridad fisica o mental se ven amenzadas.
La MTCH asocia esta función , vinculada a los automatismos reflejos, al pulmón,
puesto que pulmón controla la energía defensiva ( wei ) en la parte externa del
cuerpo. Es decir, dirige la función de defensa del organismo ante los ataquesexternos
en todos los sentidos ( agresiones climaticas, infecciones y peligros fisicos, psiquicos)
asi tendremos que ante las agresiones climáticas la piel y el vello se erizan, pero no
menos cierto será que también se genera esta reacción defensiva ante las agresiones
físicas o psiquicas ( emoción, miedo, etc.), es decir que el organismo se ve amenazado
de algún peligro. En resumen las funciones de los pulmones están relacionadas con :
- El sistema respiratorio
- Las funciones metabolicas de los liquidos.
- La función parcial del sistema nervioso neurovegetativo.
- La fisiopatología de la nariz
Riñones ( Shén )
Localización : región lumbar
meridiano : Shao yin del pie
Relación : con la vejiga
Relación con los órganos : comunica con los oidos
FUNCIONES :
1. conservar el jing ( esencia )
2. controlar los liquidos
3. controlar la recepción del aire.
4. gobernar los huesos y la médula, alimentar al cerebro y transformar la sangre
5. morada del Zhi ( alma ejecutiva ) .
Hígado ( Gan )
Localización : hipocondrio derecho, 5ª costilla, no sobre pasa parrilla costal
Meridiano : el meridiano del higado jue yin del pie.
Relación con fu : pareja con vesícula biliar.
Relación con los órganos de los sentidos : comunica con los ojos
Funciones : 1. Reserva la sangre
2. Controla el drenaje y la evacuación
3. Comanda los tendones4. Gobernar los ojos
5. Alojar el hun ( alma subconsciente )
1. Reserva la sangre : significa que el higado tiene la función de almacenar y regular
la cantidad de sangre que circula de acuerdo con los diferentes estados fisiológicos.
Durante el sueño la cantidad de sangre necesaria para el organismo es escasa, por
eso una mayor cantidad de sangre es almacenada en el higado. Cuando se realiza un
esfuerzo, el higado expulsa la sangre reservada para responder a las necesidades
del organismo en ese momento.
Cuando el hombre está en actividad, la sangre pasa por los vasos , cuando está en
reposo, la sangre vuelve al higado.
Si la sangre del higado es insuficiente, habrá desnutrición de los ojos , ojos secos,
problemas de la visión, desnutrición de los tendones, calambres, espasmos, problema
de movilidad de miembros.
Su wen dice : Cuando los ojos están bien nutridos por la sangre del higado uno puede
ver bien, si es normal, el ciclo de menstruación y cantidades serán normales. La falta
o insuficiencia de sangre reservada en el higado, o la perdida de función de reservar
la sangre conllevarán hipomenorrea, amenorrea, hipermenorrea, y metrorragia.
2. Controla el drenaje y la evacuación : Hace referencia a su función fisiológica
de regular el QI ji del cuerpo y de propulsar también la circulación de la sangre y del
liquido orgánico.
Regularizar el QI JI :Es decir , todos los movimientos de la energía ( subida, descenso,
entrada, y salida ) .
Para que en el organismo se realicen plenamente todas las funciones vitales, se
necesita que cada órgano, entraña, tejido, y aparato disponga de la suficiente energía.
y así tendremos que unos órganos se encargan de producirla y otros de regularizarla
de activarla para que circule libremente y sín trabas. Por eso se dice que la energía
del higado no debe ser obstaculizada, todas las funciones del organismo pueden verse
afectadas, si la energía del higado se estanca toda la energía se irá estancando puesto
que la función del higado controla dicha función.
- La hipofunción , hace que la expansión de la energía se obstaculice, apareciendo
dolor, distensión en el tórax, hipocondrios, pecho , bajo vientre u otras partes del
cuerpo, puesto que el dolor es un signo de obstrucción.
- La hiperfunción : Producira un exceso de ascenso del QI del higado . L aenergía sube
y no desciende, apareciando un exceso de energía en la parte superior del cuerpo, que
se manifiesta por calor , hinchazón , dolor de ojos, cara, irritabilidad, cefalea, etc.
El bazo pierde su función de hacer subir lo puro y aparecen : vértigos, borborismos,
diarrea, es la agresión del higado al bazo.
El estómago pierde su función de descenso y aparecen eruptos, vómitos, dolor y
distensión abdominal y estreñimiento, es la agresión del higado al estómago.
La vesicula biliar está relacionada con el higado. Se considera que es un excedente
del hígado. La bilis es segregada por el higado y se reserva en la vesicula biliar,
evacuándose en los intestinos para secundar la función de digestión y absorción del
bazo y del estómago. Cuando está función del higado es normal, tambien lo son las
funciones del bazo/estómago.
Cuando el higado pierde está función , hay un hipofuncionamiento digestivo del
bazo/estómago debido a un desequiibrio en la secrección y evacuación de la bilis,
apareciendo síntomas como :
- Ictericia - Boca amarga
- Anorexia - Eructos
- Distensión abdominal - Diarrea
3. Comanda los tendones : Tiene su manifestación externa en las uñas. El termino
tendones en globa : tendones, músculos y ligamentos, tiene la función motriz de -
proporcionar los movimientos de flexión y extensión de las articulaciones.
El higado tiene una relación directa con los tendones y músculos de todo el cuerpo.
a) Plano fissiológico normal , la nutrición proviene del yin y la sangre del higado, si la
sangre del higado es suficiente, los tendones, músculos y ligamentos del cuerpo
estarán bien nutridos y podrán realizar todas sus funciones.
b) Plano patológico, cuando hay un vacío de sangre del higado, aparecerán calambres
hormigueos, , poca flexión, tics, temblores, convulsiones manos y pies, problemas de
uñas. El termino uñas es considerado por la medicina china como la prolongación de
los tendones. Cuando la sangre del higado es normal, las uñas son fuertes y están
relucientes . pero cuando hay una insuficiencia de sangre de higado , las uñas son
blandas, se rompen fácilmente.
4. Comunica con los ojos : Los ojos controlan la visión, y está tiene relación no sólo
con la estructura ocular, sino también con el higado. La función visual de los ojos
depende principalmente de la alimentación de la sangre del higado.
5. Aloja el hun:El hun es la cualidad psiquica que corresponde al alma subconsciente
es decir, se relaciona con el subconsciente y con los sueños : la actividad mental de la
que el individuo no es consciente.
Por lo tanto, los traumas, y conflictos del pasado que no han quedado resueltos, los
sentimientos reprimidos y los deseos insatifechos.
En resumen, las funciones fisiológicas del higado se relacionan con :
· El sistema circulatorio de la sangre.
- El sistema nervioso
-- Las actividades mentales y psicológicas
- Sistema digestivo
- La parte del sistema endocrino
- La fisiopatología de los ojos
Teoria de función de los zang ( bazo)
Localización : Hipocondrio izquierdo
Meridiano : tai yin del pie, pareja con estómago
Relación con órganos : Comunica con la boca
Funciones
1. Controlar el transporte y transformación
2. Retener la sangre
3. Regir los músculo
4. Comunica con la boca
5. Controla el ascenso
6. Morada del yi ( alma lógica )
El Bazo
El bazo está situado en el Calentador Medio. Su meridiano se conecta con el estómago con el que está interna y externamente relacionado. Sus funciones fisiológicas principales son las de regular el transporte y la transformación, controlar la sangre, dominar los músculos y las extremidades. El Bazo se abre en la boca y se manifiesta en los labios.
Regular el transporte y la transformación“Transporte” implica transmisión y “Transformación” implica digestión y absorción. Esta función del bazo se refiere al transporte y la transformación del agua y los alimentos, por un lado, y de la humedad en el otro.
La función del bazo en cuanto al transporte y la transformación de sustancias esenciales se refiere a la digestión, absorción y transmisión de las sustancias nutritivas. Es universalmente aceptado y sabido que el agua y los alimentos son la principal fuente de la sustancia nutriente requerida por el cuerpo desde el mismo momento del nacimiento, además de ser la base material principal para la elaboración del Qi y de la Sangre. Cuando el Qi del bazo es vigoroso, la digestión, absorción, y transmisión de los alimentos y bebidas son normales. Por otro lado, si el Qi del bazo es deficiente y si existe una disfunción propia en el órgano del bazo en cuanto al transporte y la transformación, se pueden manifestar síntomas como falta de apetito, distensión abdominal, diarrea, cansancio, pérdida irregular de peso, y malnutrición. Ya que el Bazo es el principal órgano Zang involucrado en la fabricación del Qi y la Sangre, se le conoce en la medicina tradicional china como “el fundamento de la existencia después del nacimiento”.
La función del bazo en cuanto al transporte y la transformación de la humedad se refiere al papel del bazo en el metabolismo del agua. El bazo transporta y ayuda a que el cuerpo elimine el exceso de líquido en los meridianos, los tejidos, y los órganos. El Bazo asegura que los diversos tejidos del cuerpo estén apropiadamente humedecidos y, al mismo tiempo, libres de problemas de retención de líquidos. Una disfunción del bazo en cuanto al transporte y la transformación puede conducir a problemas tales como edema, diarrea, flemas, líquidos retenidos.
Las funciones de transporte y transformación del agua y los alimentos del Bazo por un lado, y de la humedad por el otro, están interconectadas, y una insuficiencia o fallo en la función de transporte y transformación puede dar lugar a manifestaciones clínicas de alguno de los aspectos o de ambos.
La función de transporte y transformación del bazo depende del Qi del bazo, el cual se caracteriza por una tendencia de movimiento ascendente. Si el Qi del bazo no sube, o incluso si por el contrario desciende, se pueden dar manifestaciones o síntomas como vértigo, visión borrosa, prolapso del recto después de una diarrea prolongada, y/o prolapso de varios órganos internos. El tratamiento en este caso estaría encaminado a fortalecer la función ascendente de Qi del bazo.
Control de circulación sanguínea en los vasos
El bazo tiene la función de controlar toda la sangre del cuerpo y mantenerla circulando normalmente dentro de los vasos. Si se pierde esta función debido a una deficiencia de su Qi, la sangre no fluye normalmente dentro de los vasos, sino que se da una extravasación. En este caso, además de algunos signos y síntomas debido a la deficiencia de Qi del bazo, se pueden dar ciertas clases de hemorragias crónicas tales como heces alquitranadas u otros tipos de heces ensangrentadas, púrpura, o sangrado uterino. Al tratar estos trastornos el Bazo debe ser vigorizado, el Qi se debe energizar, y el sangrado se debe controlar.
Dominar los músculos y las cuatro extremidades
El bazo transporta y transforma la esencia de la comida y la bebida para nutrir los músculos y las cuatro extremidades. Una alimentación adecuada asegura que los músculos estén bien desarrollados y que las extremidades funcionen correctamente. Si la alimentación es insuficiente, los músculos de las extremidades se tornarán débiles y/o flácidas.
Abrirse en la boca y manifestarse en los labios
La función del bazo de transporte y transformación está estrechamente relacionada con la ingesta de alimentos. Por ejemplo, una sensación pegajosa y dulce en la boca se puede deber a una retención de humedad patógena en el bazo. Y así con otros varios síntomas que se manifiesten en la boca. Si la función de transporte y transformación del Bazo es correcta, los labios presentarán un aspecto lustroso y rollizo sano. Los labios reflejar la situación de la función del bazo de transporte y transformación de las aguas y alimentos. Cuando el bazo está sano, el Qi será exuberante, y la sangre y los labios serán de color rojo brillante.
Nota: De la fisiología y la patología del bazo señaladas arriba se puede observar que el Bazo en la MTC está relacionado con la mayoría de las funciones del sistema digestivo según la medicina occidental, pero también está relacionado con la coagulación de la sangre y el metabolismo de los fluidos corporales. También es necesario señalar que en las teorías de la MTC el páncreas no se menciona, sin embargo algunos eruditos creen que el bazo en la MTC debería incluir el páncreas.
Teoria de función de los zang ( pulmón )
PULMONES ( FEI )
Localización : tórax
Meridiano : el meridiano tai yin de la mano
Relación con el fu : con intestino grueso
Relación con órganos de los sentidos : comunica con la nariz
Funciones :
1. Administrar la respiración y la energía
2. Controlar la distribucción de energía y comunicar con la superficie ( piel y faneras )
3. Dirige la purgación y descenso ( regula el metabolismo de los liquidos )
4. Es la morada del alma instintiva
1. Administra la respiració y la energía : Asimismo, controla la energía de todo el
organismo.
a) Los pulmones inspiran aire puro de la naturaleza y expulsan el aire impuro.
b) Administrar la energía de todo el cuerpo. Existe una relación entre los pulmones
y la formación de la energía respiratoria ya que ésta se forma por las sustancias
quintaesnciales de los alimentos ( energía alimenticia ) y por el aire inspirado por los pulmones. Esta energía se concentra en el tórax y sube a la garganta para dirigir
la función respiratoria, repartiendose por mediación de los vasos sanguineos por
todo el organismo.
Normal : respiración regular y armoniosa, tejidos oxigenados, circulación de energía
armoniosa y suficiente.
Anomal :respiración irregular, tos, asma, respiración superficial, falta de oxigenación
en los tejidos, circulación de la energía alterada.
2. Controla la distribución y tiene manifestación externa con la epidermis.
a) Administran la respiración y las energías, transportan las sustancias nutritivas
elaboradas por el bazo y las distribuyen por todo el cuerpo, la piel, y el vello.
Los pulmones distribuyen la energía defensiva al exterior ( piel ) regulan la apertura
y cierre de los poros y transforman parte del liquido residual en sudor para si
evacuarlo al exterior del cuerpo.
3. Dirige la purificación y el descenso ( metabolismo de los liquidos )
La purgación y descenso de la siguiente manera:
a) El pulmón inspira el aire puro de la naturaleza.
b) Distribuye y hace descender el aire puro inspirado y las sustancias nutritivas
provenientes del bazo.
c) Regula los liquidos y mantener su libre circulación . Una parte por efecto de distri
bución de los pulmones es llevada hacia abajo, a los riñones y la vejiga, para transfor
marla en orina que se evacúa finalmente fuera del cuerpo.
Si la función de purificación y descenso de pulmón es insuficiente y la energía no
desciende, se producirá un exceso de enrgía-sangre en la parte alta ( cefalea,
cara y ojos rojos, irritabilidad ).
4. El pulmón comunica con la nariz y la garganta. La nariz es el conducto de la
respiración, por eso es llamada la apertura de los pulmones.
La garganta es el conducto de la respiración y es el componente del aparato bucal.
5. El pulmón es la morada del po < alma instintiva >. Esta vinculado a los
automatismos de los reflejos. Estos entran en función para protegernos cuando
nuestra integridad fisica o mental se ven amenzadas.
La MTCH asocia esta función , vinculada a los automatismos reflejos, al pulmón,
puesto que pulmón controla la energía defensiva ( wei ) en la parte externa del
cuerpo. Es decir, dirige la función de defensa del organismo ante los ataquesexternos
en todos los sentidos ( agresiones climaticas, infecciones y peligros fisicos, psiquicos)
asi tendremos que ante las agresiones climáticas la piel y el vello se erizan, pero no
menos cierto será que también se genera esta reacción defensiva ante las agresiones
físicas o psiquicas ( emoción, miedo, etc.), es decir que el organismo se ve amenazado
de algún peligro. En resumen las funciones de los pulmones están relacionadas con :
- El sistema respiratorio
- Las funciones metabolicas de los liquidos.
- La función parcial del sistema nervioso neurovegetativo.
- La fisiopatología de la nariz
Teoria de función de los zang ( Riñón )
Riñones ( Shén )
Localización : región lumbar
meridiano : Shao yin del pie
Relación : con la vejiga
Relación con los órganos : comunica con los oidos
FUNCIONES :
1. conservar el jing ( esencia )
2. controlar los liquidos
3. controlar la recepción del aire.
4. gobernar los huesos y la médula, alimentar al cerebro y transformar la sangre
5. morada del Zhi ( alma ejecutiva ) .
El Riñón
Los riñones están situados en ambos lados de la zona lumbar o lumbus, el cual se describe por consiguiente como “la casa del riñón.” El meridiano del riñón se conecta con la vejiga con la que está interna y externamente relacionado. Sus principales funciones son: almacenar la esencia y dominar la reproducción y el desarrollo del individuo, dominar el metabolismo del agua y la recepción del Qi, y producir médula para “llenar” el cerebro. El Riñón se abre en los oídos y domina los orificios anteriores y posteriores.
Los riñones están situados en ambos lados de la zona lumbar o lumbus, el cual se describe por consiguiente como “la casa del riñón.” El meridiano del riñón se conecta con la vejiga con la que está interna y externamente relacionado. Sus principales funciones son: almacenar la esencia y dominar la reproducción y el desarrollo del individuo, dominar el metabolismo del agua y la recepción del Qi, y producir médula para “llenar” el cerebro. El Riñón se abre en los oídos y domina los orificios anteriores y posteriores.
Almacenar la esencia y dominar el desarrollo y la reproducciónLa “Esencia” es la base sustancial del cuerpo humano y de todas sus actividades funcionales. La esencia del riñón está compuesta de dos partes: esencia congénita y esencia adquirida. La esencia congénita se hereda de los padres, y la adquirió se transforma a partir de las sustancias refinadas esenciales de los alimentos y bebidas por medio de las funciones del bazo y el estómago. Las esencias congénitas y adquiridas dependen una de otra y se promueven entre sí. Antes del nacimiento, la esencia congénita ha preparado la base sustancial o material para la esencia adquirida, y después del nacimiento la esencia adquirida repone constantemente la esencia congénita. De los dos, la esencia adquirida es más importante. La función del riñón en la reproducción y el desarrollo se basa enteramente en el Qi del riñón. En otras palabras, la capacidad de reproducirse, crecer y desarrollarse está directamente relaciona con la prosperidad o la decadencia del Qi esencial del riñón.
El Qi esencial del riñón está formado por la esencia del riñón y el Qi de riñón formado a partir de la esencia de riñón. La transformación del Qi del riñón a partir de la esencia del riñón se basa en la función del riñón de evaporar el Yang sobre el Yin. Tanto el Yin como el Yang del riñón utilizan el Qi esencial almacenado en el riñón como su base material. El Qi del riñón por lo tanto implica tanto el Yin de riñón como el Yang de riñón.
El Qi esencial del riñón está formado por la esencia del riñón y el Qi de riñón formado a partir de la esencia de riñón. La transformación del Qi del riñón a partir de la esencia del riñón se basa en la función del riñón de evaporar el Yang sobre el Yin. Tanto el Yin como el Yang del riñón utilizan el Qi esencial almacenado en el riñón como su base material. El Qi del riñón por lo tanto implica tanto el Yin de riñón como el Yang de riñón.
El Yin de Riñón es la base del fluido Yin de todo el cuerpo, el cual humecta y nutre los órganos Zang-Fu y los tejidos. El Yang de Riñón es el fundamento de Yang Qi de todo el cuerpo, el cual calienta y promueve las funciones de los órganos Zang-Fu y los tejidos. Tanto Yin como Yang están alojados ambos en el riñón, por lo que decían los antiguos que el riñón es “la casa de agua y el fuego”. De acuerdo con su naturaleza, la esencia es Yin y el Qi es Yang, por lo que la esencia del riñón es algunas veces llamada “Yin de riñón” y el Qi de riñón a veces es llamado “Yang del riñón.” Tanto el Yin de riñón como el Yang de riñón se restringen y promueven mutuamente en el cuerpo humano a fin de mantener un equilibrio fisiológico dinámico. Si este equilibrio se altera, los cambios patológicos, debido al desequilibrio del Yin y el Yang en el riñón, empiezan a manifestarse. Si Yin del riñón está deficiente debido a su agotamiento, éste no podrá controlar que el Yang se vuelva hiperactivo. Los síntomas típicos en este caso son sensaciones de calor en el pecho, en la palmas de las manos, y en las plantas de los pies, fibrinas vespertinas, sudores nocturnos, y emisiones seminales en los hombres o sueños húmedos en las mujeres. Si el Yang del riñón es deficiente, entonces fallarán las funciones de calentamiento y promoción, y quizás haya síntomas tales como falta de voluntad, frialdad y dolor en la región lumbar y las rodillas, aversión al frío, extremidades frías, e impotencia en el hombre y frigidez y esterilidad en la mujer. Si un estado de deficiencia de riñón no se acompaña de síntomas obvios de frío, se le suele llamar “deficiencia de Qi del riñón” o “deficiencia en la esencia del riñón.”
Dominar el metabolismo del agua
Dominar el metabolismo del agua es la función del riñón, el cual regula la distribución del agua y ayuda a mantener el equilibrio de líquidos en el cuerpo. El metabolismo del agua en el cuerpo humano tiene dos aspectos: uno es la diseminación del fluido corporal que se deriva de la esencia de los alimentos y bebidas el cual tiene funciones nutritivas y nutricias para con los tejidos de todo el y con los órganos Zang-Fu; mientras que el otro aspecto es el de liberar al cuerpo de los fluidos turbios producidos por los órganos Zang-Fu después del metabolismo. Ambos aspectos se basan principalmente en función de los riñones de regular el metabolismo del agua. El riñón tiene la función de controlar la apertura y el cierre de “la puerta del agua”. Abrirla hace que el agua sea excretada, y cerrarla ayuda a retener el agua necesaria para el funcionamiento del órgano. Si la función de regular el metabolismo del agua es normal, el abrir o cerrar la puerta del agua se se llevará acabo correctamente, dando lugar a una micción normal. Si esta función es anormal, entonces se llega a cierres y aperturas inadecuados, lo cual causa un rompimiento o fallo en el metabolismo del agua. Cuando el cierre se produce con más frecuencia que la apertura, pueden darse casos de oliguria y edem, mientras que por el contrario, si las aperturas son más frecuentes que los cierres, se pueden presentar poliuria y micción frecuente.
Dominar el metabolismo del agua es la función del riñón, el cual regula la distribución del agua y ayuda a mantener el equilibrio de líquidos en el cuerpo. El metabolismo del agua en el cuerpo humano tiene dos aspectos: uno es la diseminación del fluido corporal que se deriva de la esencia de los alimentos y bebidas el cual tiene funciones nutritivas y nutricias para con los tejidos de todo el y con los órganos Zang-Fu; mientras que el otro aspecto es el de liberar al cuerpo de los fluidos turbios producidos por los órganos Zang-Fu después del metabolismo. Ambos aspectos se basan principalmente en función de los riñones de regular el metabolismo del agua. El riñón tiene la función de controlar la apertura y el cierre de “la puerta del agua”. Abrirla hace que el agua sea excretada, y cerrarla ayuda a retener el agua necesaria para el funcionamiento del órgano. Si la función de regular el metabolismo del agua es normal, el abrir o cerrar la puerta del agua se se llevará acabo correctamente, dando lugar a una micción normal. Si esta función es anormal, entonces se llega a cierres y aperturas inadecuados, lo cual causa un rompimiento o fallo en el metabolismo del agua. Cuando el cierre se produce con más frecuencia que la apertura, pueden darse casos de oliguria y edem, mientras que por el contrario, si las aperturas son más frecuentes que los cierres, se pueden presentar poliuria y micción frecuente.
Recepción de QiRecepción de Qi significa que el riñón ayuda al pulmón en su función de recibir y hacer descender el Qi. En otras palabras, la respiración no sólo depende de la función descendente del pulmón, sino también de la función de los riñones de recepción y control. Sólo cuando el Qi del riñón es fuerte puede el paso del Qi por el pulmón ser fluido, libre de trabas, suave y uniforme. Si Qi del riñón es débil, la raíz del Qi no es firme, y el riñón dejará de recibir el Qi apropiadamente, dando lugar a síntomas como falta de aire y respiración dificultosa que empeoran con el ejercicio.
Dominar los huesos, fabricar médula para llenar el cerebro, y manifestarse en el pelo.
El riñón almacena la esencia, la cual se usa para producir médula. La médula se desarrolla en las cavidades óseas y nutre el crecimiento y desarrollo de los huesos. Cuando la esencia del riñón es suficiente, la médula ósea tiene una rica fuente de producción y los huesos están bien alimentados, firmes, y duros. Si la esencia del riñón es insuficiente, no será capaz de alimentar a los huesos, lo que lleva a debilidad y dolor en la región lumbar y las rodillas, debilidad o atrofia de los pies, y trastornos del desarrollo. Ya que el riñón domina los huesos, y ya que los dientes son considerados como una parte o extensión del hueso, una esencia de riñón suficiente resultará en dientes fuertes y sanos, mientras que una deficiencia de la misma dará lugar a la pérdida o caída de los dientes.
Dominar los huesos, fabricar médula para llenar el cerebro, y manifestarse en el pelo.
El riñón almacena la esencia, la cual se usa para producir médula. La médula se desarrolla en las cavidades óseas y nutre el crecimiento y desarrollo de los huesos. Cuando la esencia del riñón es suficiente, la médula ósea tiene una rica fuente de producción y los huesos están bien alimentados, firmes, y duros. Si la esencia del riñón es insuficiente, no será capaz de alimentar a los huesos, lo que lleva a debilidad y dolor en la región lumbar y las rodillas, debilidad o atrofia de los pies, y trastornos del desarrollo. Ya que el riñón domina los huesos, y ya que los dientes son considerados como una parte o extensión del hueso, una esencia de riñón suficiente resultará en dientes fuertes y sanos, mientras que una deficiencia de la misma dará lugar a la pérdida o caída de los dientes.
La médula consta de dos partes: la médula espinal y la médula ósea. La médula espinal asciende y conecta con el cerebro, el cual se considera formado por la acumulación de médula.
La esencia y la sangre se promueven mutuamente. Cuando la esencia es suficiente, entonces la sangre será rica y vigorosa. La nutrición del cabello depende de un suministro suficiente de sangre, pero su vitalidad se basa en el Qi del riñón. El pelo, por lo tanto, la extensión de los excedentes de sangre por un lado y la manifestación externa del riñón por el otro. El crecimiento o caída del pelo, o el hecho que sea brillante u opaco están todos relacionados con la suficiencia o insuficiencia del Qi del riñón. Durante los inicios de la vida, el Qi del riñón se encuentra en un estado floreciente y el pelo es brillante, pero a más avanzada edad, el Qi del riñón disminuye y el pelo se torna gris y blanco y termina cayéndose con el tiempo.
Abrirse en el oído y dominar los orificios anterior y posterior
La función auditiva de las orejas se basa en el alimento esencial proveniente del Qi del riñón. Las orejas por lo tanto pertenecen al riñón. Cuando el Qi esencial del riñón es suficiente, los oídos están bien alimentados y la audición es aguda. Cuando el Qi esencial del riñón es deficiente, no será capaz de ascender al oído y puede conducir a sufrir de tinnitus y sordera.
Abrirse en el oído y dominar los orificios anterior y posterior
La función auditiva de las orejas se basa en el alimento esencial proveniente del Qi del riñón. Las orejas por lo tanto pertenecen al riñón. Cuando el Qi esencial del riñón es suficiente, los oídos están bien alimentados y la audición es aguda. Cuando el Qi esencial del riñón es deficiente, no será capaz de ascender al oído y puede conducir a sufrir de tinnitus y sordera.
“Orificio anterior” se refiere a la uretra y a los genitales, que tienen la función de la micción y la reproducción. “Orificio posterior” se refiere al ano que tiene la función de excreción de las heces. Aunque la evacuación de la orina es una función de la vejiga, esta también se basa en la actividad del Qi del riñón, como también lo hacen la función reproductiva y la excreción de heces. Decadencia o deficiencia de Qi del riñón, por lo tanto, determinan la frecuencia de la micción, y la aparición
Teoria de función de los zang ( maestro corazón )
Pericardio ( xin bao ) Maestro corazón
Localización : tórax
Meridiano : jue yin de la mano, que comunica con san jiao ( triple recalentador )
Relación con la entraña : con san jiao ( triple recalentador )
Función : tejido que envuelve el corazón, fisiológicamente protege el corazón, no está
considerado como un órgano independiente y real, puesto que en el fondo, es una parte
del corazón .
- Su función protectora del corazón se manifiesta en el plano patológico
- Si la energía perversa exógena ataca al corazón, primero invade su envoltura o
pericardio, el ataque al pericardio puede repercutir sobre las funciones del corazón .
Ejemplo : Las enfermedades infecciosas graves, con delirio o coma causados por hipertemia , son debidas , según la medicina tradicional china, a < ataques de calor al
pericardio > que conlleva la perdida funcional del corazón en el control del shen.
En realidad, el pericardio comprende ciertas funciones fisiológicas del cerebro y del
corazón , ( al igual que cuando estudiamos al corazón ) .
